विवेचन सारांश

दिव्य रथ की विशेषता

हनुमान चालीसा, प्रारम्भिक प्रार्थना, दीप प्रज्वलन एवं गुरु वन्दना करते हुए विवेचन सत्र का शुभारम्भ हुआ। सत्र बालकों के लिए होने के कारण रुचि पूर्ण बनाने के उद्देश्य से संवादपरक रहा।

प्रश्न- प्रथम अध्याय का नाम क्या है।

उत्तर- प्रथम अध्याय का नाम अर्जुनविषादयोग है।

प्रश्न- प्रथम अध्याय में कितने श्लोक हैं?
उत्तर- प्रथम अध्याय में सैंतालीस श्लोक है।

इस अध्याय में अर्जुन को विषाद हो जाता है। इसके बारे में हमने पिछले सत्र में चर्चा की थी। पाण्डवों और कौरवों के बीच में युद्ध हो रहा है। जब अर्जुन देखते हैं कि उन्हें अपने प्रियजन, गुरु, मित्र, सगे सम्बन्धियों से युद्ध करना पड़ेगा, जिसमें उन प्रियजन के प्राण भी जा सकते हैं। अर्जुन डर (सहम) जाते हैं। प्रथम अध्याय के प्रारम्भ में ही अर्जुन को विषाद नहीं होता है। अर्जुन को विषाद कब होता है? वह हम देखेंगे।

हमने पहले सत्र में देखा कि एक कक्ष में धृतराष्ट्र और सञ्जय जिन्हें दिव्यदृष्टि प्राप्त है, वे बैठे हैं। सञ्जय युद्ध का विवरण धृतराष्ट्र को बता रहे हैं कि दुर्योधन द्रोणाचार्य से क्या कह रहे हैं यह बताना शुरू किया। दुर्योधन ने अपनी सेना के सेनापति और पाण्डवों के सेनापतियों का परिचय दिया। 

नवें श्लोक में अपनी प्रशंसा करते हुए दुर्योधन कहता है कि मैं बड़े-बड़े शूरवीरों के लिए प्रिय हूॅं। बड़े-बड़े महारथी मेरे लिए प्राण देने को तैयार है। यहाॅं पर दुर्योधन थोड़ा भयभीत भी है, क्योंकि पाण्डवों की सेना में भी बड़े-बड़े महारथी हैं।

सम्पूर्ण महाभारत के युद्ध में अठारह अक्षौहिणी सेना थी। कोई बता सकता है क्या कि उनमें से पाण्डवों के पास कितनी सेना थी और कौरवों के पास कितनी सेना थी? कौरवों के पास ज्यादा सेना थी। राजा शल्य की जो सेना थी, वह भी छल से दुर्योधन ने अपनी ओर ले ली थी। जबकि शल्य पाण्डवों के मामा थें। जिस प्रकार गान्धारी के भाई शकुनि कौरवों के मामा थे। 

 
अर्जुन के सारथी भगवान श्री कृष्णा थे तो कर्ण  के सारथी शैल्य थे। प्रश्न किया गया।

 प्रश्न- पाण्डवों के पास कितनी सेना थी ?

 उत्तर- पाण्डवों  के पास सात अक्षौहिणी सेना थी ।

 प्रश्न- कौरवों के पास कितनी सेना थी?
उत्तर- कौरवों के पास ग्यारह अक्षौहिणी सेना थी। पिछले सत्र में हमने देखा था कि अर्जुन के सारथी श्रीकृष्ण थे और एक प्रश्न किया था।

  

 प्रश्न- कर्ण के सारथी कौन थे?

  उत्तर- कर्ण के सारथी शल्य थे।

 प्रश्न-  महाराज शल्य किसके मामा जी थे?
उत्तर- महाराज शल्य पाण्डवों के मामा जी थे।

अब प्रश्न उठता है पाण्डवों के मामा जी ने कौरवों की तरफ से युद्ध क्यों किया? इसकी भी एक कहानी है।

जब पाण्डवों ने अपने मामा शल्य को युद्ध के लिए आमन्त्रित किया। शल्य अपनी सेना लेकर कुरुक्षेत्र की ओर रवाना हुए। रास्ते में उनकी सेना के जलपान, विश्राम, भोजन-पानी आदि की व्यवस्था दुर्योधन ने चालाकी से की जिससे राजा शल्य को पता नहीं लगा कि यह व्यवस्था कौरव की सेना करवा रही है। उनको यह लगना चाहिए कि यह व्यवस्था पाण्डवों अर्थात् युधिष्ठिर की सेना करवा रही है। पूरे रास्ते उनको बिल्कुल पता नहीं चला। जब वे कुरुक्षेत्र के पास पहुँचने वाले थे, वहाँ से कुछ दूर रह गए थे तो उनके अन्तिम पड़ाव में दुर्योधन पहुँच गए।

हमें पता है दुर्योधन कितना अहङ्कारी, दम्भी और क्रूर व्यक्तित्व है। वह शल्य के समक्ष हाथ जोड़कर प्रणाम कर यह दर्शाना चाहता है कि वह कितना अच्छा है। शल्य बोलते हैं, मैं तो पाण्डवों की ओर से युद्ध करने आया हूॅं। आप मुझे क्यों प्रणाम कर रहे हैं? दुर्योधन कहते हैं- जैसे आप पाण्डवों के मामा जी वैसे हमारे भी मामा हुए। इसलिए मैं आपको प्रणाम करने आया हूॅं। मुझे आशीर्वाद दीजिए। उन्होंने कहा ठीक है। फिर दुर्योधन ने पूछा मार्ग में खाने-पीने की, रहने की व्यवस्था में कोई कमी तो नहीं रह गई है? शल्य बोले तुम मेरी व्यवस्था के बारे में क्यों पूछ रहे हो? दुर्योधन बोला- यह जो सारे पड़ाव लगाए उनके बारे में पूछने आया हूँ कि कोई कमी तो नहीं रह गई, कि आगे जितना रास्ता बचा है उसमें मैं उस कमी को पूरा कर दूँ। शल्य ने पूछा- यह सारी व्यवस्था तुमने करवाई है? दुर्योधन बोला आप मुझे अपना नहीं मानते हैं लेकिन मैं तो आपको अपना मानता हूँ। शल्य कहने लगे यह व्यवस्था युधिष्ठिर ने नहीं करवाई है? दुर्योधन बोला मामा जी वह यह सब कैसे करवा सकता है, यह तो सब मेरा ही काम है। आप मेरे भी तो मामाजी हैं।

महाराज शल्य को बड़ा पछतावा होता है। जब हम किसी से कुछ ले लेते हैं, किसी का आतिथ्य स्वीकार कर लेते हैं तो उनके विरोध में जाकर युद्ध नहीं लड़ सकते, यह अधर्म होता है। शल्य ने अपना माथा पीट लिया। मैंने दुर्योधन का आतिथ्य स्वीकार कर लिया। उसके विरोध में कैसे युद्ध लडूँगा? उन्होंने शीघ्र दूत को बुलाया और युधिष्ठिर को पत्र लिखा कि मैंने सारे रास्ते दुर्योधन का आतिथ्य, तुम्हारा आतिथ्य मानकर स्वीकार कर लिया है। इतना अधिक आतिथ्य लेकर उसके विरूद्ध लड़ूँ तो यह धर्म के विरुद्ध है। तुम मुझे बताओ मैं क्या करूँ?

 युधिष्ठिर तो धर्मराज हैं। उनके प्राण भी चले जाए तो भी वे सत्य और धर्म का ही साथ देंगे। ऐसा उनका चरित्र महाभारत में वर्णित है।

युधिष्ठिर ने उत्तर लिखा मामा जी आपकी बात बिल्कुल सही है। यदि आपने दुर्योधन का आतिथ्य स्वीकार किया है तो आपको उसी के पक्ष में युद्ध लड़ना चाहिए। युधिष्ठिर जानते हैं कि उनके पास वैसे ही सेना बहुत कम है। फिर भी उन्होंने सत्य का ही साथ दिया। इस प्रकार राजा शल्य की सेना भी कौरवों के पक्ष में आ गई। अब उन्होंने शल्य को कर्ण का सारथी बनाया।

जिस प्रकार कक्षा में यदि आप कोई प्रतिस्पर्धा में भाग लेते हैं और आपके मित्रगण आपको उत्साहित करने के लिए सकारात्मक विचार से प्रोत्साहित करते हैं तो आप अच्छा प्रदर्शन करते हैं। यदि आपको हतोत्साहित करने के लिए आपके लिए बोलें कि आप ऐसा नहीं कर सकते। नकारात्मक बात कहें तो आप अच्छा प्रदर्शन नहीं कर पाते हैं। इसलिए कहा जाता है जब कोई भी अच्छा कार्य करें तो सकारात्मक विचार रखें, शुभ-शुभ बोले इसीलिए शल्य ने विचार किया कि जब कर्ण अर्जुन के विरुद्ध युद्ध करेंगे तो मैं कर्ण को हतोत्साहित करूॅंगा और शल्य ऐसा करते भी हैं, जिससे कि कर्ण हतोत्साहित होते हैं। श्रीकृष्ण अर्जुन के साथ भी ऐसा करते हैं। जब अर्जुन अत्याधिक आत्मविश्वासी हो जाते हैं, उनमें अभिमान आने लगता है, श्रीकृष्ण अर्जुन के सारथी हैं तो वे अर्जुन को हतोत्साहित करने के लिए उस समय कर्ण की प्रशंसा करने लगते हैं। कुल ग्यारह अक्षौहिणी सेना कौरवों के पास है। पाण्डव तो वनवास में थे। वनवास में किसी से मिलना जुलना भी नहीं हो पा रहा था। दूसरी ओर कौरवों ने सभी बड़े-बड़े शूरवीर और महारथियों से मित्रता कर ली थी।

जब हम सत्य के पक्ष में होते हैं तो हमारा आत्मविश्वास अधिक होता है। यहॉं पर दुर्योधन डर चुका है। सेना भले ही दुर्योधन के पास अधिक है, लेकिन जब हम सत्य या धर्म की तरफ से युद्ध (लड़ाई) करते हैं, तब हमारा आत्मविश्वास अपने आप बढ़ता है और यदि हम झूठ या अधर्म की तरफ से लड़ाई करते हैं, तब अपने आप हमारा आत्मविश्वास कम हो जाता है। जैसे कि आपने होमवर्क नहीं किया और शिक्षक ने आपसे पूछा कॉपी दो। पहले तो आपने सच कहा कि आपने होमवर्क नहीं किया तो आपको थोड़ा सा ही डर लगेगा और वो डर थोड़ा ही रहेगा, थोड़े ही समय के लिए रहेगा, एक बार दण्ड मिल गया तो वह डर खत्म हो जाएगा। किन्तु अगर आपने झूठ बोल दिया कि नहीं कल तो मेरे सिर में दर्द था, पेट में दर्द था इसलिए मैंने होमवर्क नहीं किया तो अभी क्या होगा? दण्ड तो मिलेगा ही और उसका डर भी रहेगा पर, अब आपको बाद में भी डर रहेगा कि कहीं मेरा झूठ खुल न जाए, शिक्षक पकड़ न ले, कहीं मेरे अभिभावकों से बात न हो जाए, कहीं अभिभावक शिक्षक बैठक में शिक्षक बता न दें। इसी तरह हमारा डर बाद में भी बना रहता है। 

इसी तरह दुर्योधन भी जानता है कि वो अधर्म की तरफ से लड़ रहा है और इसीलिए उसे डर लग रहा है।