विवेचन सारांश

દૈવી સંપદાની ઓળખ

શ્રીમધુરાષ્ટકમ્, શ્રીહનુમાન ચાલીસાના પાઠ અને પ્રાર્થના કર્યા પછી, સોળમા અધ્યાય પર ચર્ચાનું છેલ્લું સત્ર દીપ પ્રજ્વલનથી શરૂ થયું. 
પરમ પૂજ્ય સદ્ગુરુના ચરણોમાં પ્રાર્થના કરતી વખતે, દૈવી અને આસુરી ગુણોનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું.
છવ્વીસ દૈવી ગુણો અને છ આસુરી ગુણો છે, પરંતુ આ છ આસુરી ગુણો છવ્વીસ દૈવી ગુણો કરતાં પણ વધુ વજન ધરાવે છે. આપણે પ્રકૃતિના બાળકો છીએ અને આ બે ગુણોની મધ્યમાં સ્થિત છીએ. જો આપણે દૈવી ગુણો તરફ આગળ વધીશું, તો આપણે સંસ્કૃતિ તરફ આગળ વધીશું અને જો આપણે આસુરી ગુણો તરફ આગળ વધીશું, તો આપણે વિકૃતિ તરફ આગળ વધીશું.
       बड़े भाग मानुष तन पावाँ।
મનુષ્ય જન્મ મહાન ભાગ્ય હોય તો મળે છે. આ સાથે, આપણને સારા અને ખરાબને સમજવાની અને આપણે કઈ દિશામાં આગળ વધવું તે નક્કી કરવાની બુદ્ધિ પણ મળે છે.
આપણે દૈવી ગુણોને આત્મસાત કરવા માટે ખાસ પ્રયાસો કરવા જોઈએ.
માનવ જીવન એ વાસ્તવિક જીવન છે. જીવનનો પર્યાય પાણી છે.
પાણી પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે અને પંચમહાભૂતનું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે.
પ્રકૃતિનો ૭૦% ભાગ પાણી છે. તેવી જ રીતે, આપણા શરીરમાં પણ એટલી જ માત્રામાં પાણી હોય છે.
પાણીનો ગુણ એ છે કે તે ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા આપમેળે નીચે તરફ ખેંચાય છે.
જેમ પાણી નીચાણ તરફ વહે છે, તેવી જ રીતે, આસુરી ગુણો પણ આપણને નીચે તરફ ખેંચવાનો પ્રયાસ કરે છે. પછી, છવ્વીસમાંથી પચીસ દૈવી ગુણો હોવા છતાં, છમાંથી એક આસુરી ગુણ આપણને પતનના માર્ગ પર લઈ જાય છે. જેમ દરિયામાં ફરતી હોડીમાં નાનું કાણું પડે છે અને આખી હોડી પાણીથી ભરાઈ જાય છે, પછી તે ડૂબી જાય છે. તેવી જ રીતે, પચીસ દૈવી ગુણો હોવા છતાં, માનવ જીવનની હોડી પણ આસુરી ગુણના રૂપમાં છિદ્રને કારણે અસ્તિત્વના સમુદ્રમાં ડૂબી જાય છે.
સામાન્ય રીતે આ યોગ્ય લાગતું નથી, પરંતુ તેનું જીવંત અને સરળ ઉદાહરણ રામાયણમાં રાવણ છે.

રાવણ જન્મથી બ્રાહ્મણ હતો, ખૂબ જ વિદ્વાન, વ્યાકરણ અને કાવ્યશાસ્ત્રમાં જાણકાર અને તેની માતાનો મહાન ભક્ત હતો. તે સવારે તેની માતાના પગ સ્પર્શ કર્યા વિના પોતાનું દિનચર્યા શરૂ કરતો ન હતો.
એક દિવસ રાવણ મોડો ઉઠ્યો અને પાછો આવ્યો. ત્યાં સુધીમાં તેની માતા ભગવાન શંકરના મંદિરમાં પૂજા કરવા ગઈ હતી.
રાવણ મંદિરમાં ગયો અને તેની માતાને પૂછ્યું કે તેના જેવો પરાક્રમી પુત્ર હોવા છતાં, તે ભગવાન શિવની પૂજા કરવા કેમ આવે છે?
માતાએ તેને કહ્યું કે મૃત્યુ પછી તે કૈલાશ જવા માંગે છે, તેથી જ તે ભગવાન શિવની પૂજા કરે છે. આ સાંભળીને રાવણે કહ્યું કે તે પોતે તેની માતાને ભગવાન શિવના દર્શન કરાવી શકે છે જ્યારે તે જીવે છે, તેથી તેણીએ તેની સાથે કૈલાશ જવું જોઈએ. માતાએ તેની ઉંમરને બહાનું ગણાવીને મુસાફરી કરવાનો પ્રસ્તાવ નકારી કાઢ્યો. રાવણને પોતાની માતાના મૃત્યુની વાત સાંભળીને ખૂબ દુઃખ થયું, તેથી તેણે પોતાની શક્તિ અને બહાદુરીના ગર્વમાં પોતાની માતાને વચન આપ્યું કે તે પોતે કૈલાશ જશે અને કૈલાશને માતા પાસે લાવશે.
રાવણમાં ઘણા દૈવી ગુણો હતા પરંતુ ઘમંડના રાક્ષસી ગુણને કારણે તે ઘમંડથી ભરેલો હતો. તે ઘમંડના નશામાં તે દક્ષિણથી ઉત્તર તરફ પોતાની ચાર-ગણી સેના સાથે આગળ વધ્યો. ત્યાં પહોંચ્યા પછી પણ તેણે માથું નમાવ્યા વિના ભગવાન શિવનું સ્વાગત કર્યું અને શિવ પરિવારને પર્વત સાથે લંકા લઈ જવા માટે કૈલાશ પર્વત નીચે પોતાના બંને હાથ મૂક્યા. આ કારણે કૈલાશ પર્વત પર ભૂકંપ જેવી પરિસ્થિતિ સર્જાઈ. ત્યાંના જીવો આમતેમ દોડવા લાગ્યા.
બધા ભગવાન શિવ પાસે ગયા અને તેમની પ્રાર્થના કરી. જ્યારે શિવજીને ધ્યાન કરીને કારણ ખબર પડી, ત્યારે તેઓ હસવા લાગ્યા. આ સમય સુધીમાં રાવણે પર્વતને પોતાના ખભા પર ઉપાડી લીધો હતો અને પોતાની સેનાને તેને ઉપાડવા માટે કહી રહ્યા હતા.
ભગવાન શિવે પદ્માસન મુદ્રા ખોલી અને એક પગનો અંગૂઠો પર્વત પર રાખ્યો જેના કારણે પર્વત નીચે તરફ દબાવા લાગ્યો. રાવણને લાગ્યું કે પર્વત ઉપરથી વજન વધી રહ્યું છે. ભગવાન શિવ અંગૂઠાનું દબાણ વધારી રહ્યા હતા.
રાવણના બંને હાથ પર્વત નીચે દબાઈ ગયા. તે કારણ સમજી ગયો, તેથી ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે, તેણે તે જ ક્ષણે 'શિવતાંડવસ્તોત્ર' ની રચના કરી.
।। शिव तांडव स्तोत्र ।।
जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले
गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् । डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं
चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥१॥
जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि । धगद्धगद्धगजलल्ललाटपट्टपावके
किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ।।२।।
  શિવજી પ્રસન્ન થયા અને તેમના પગનું દબાણ ઓછું કર્યું, જેના પરિણામે રાવણે પણ પર્વત નીચેથી પોતાના હાથ બહાર કાઢ્યા અને હાથ જોડીને કારણ જણાવ્યું અને શિવજી પાસેથી ક્ષમા માંગી. મહાદેવ પ્રસન્ન થયા અને તેમને વરદાન માંગવા કહ્યું.
શિવ તાંડવ સ્તોત્રના પરિણામોમાં લખ્યું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રદોષના દિવસે આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે છે, તો શિવજી દ્વારા તે વ્યક્તિને સુમુખી લક્ષ્મી અને રાજલક્ષ્મી બંને આપવામાં આવે છે. જ્યારે શિવજીએ તેમને વરદાન માંગવાનું કહ્યું, ત્યારે રાવણે કહ્યું કે કૃપા કરીને મારી માતાને તેના પરિવાર સાથે દર્શન આપો. વરદાન આપતી વખતે મહાદેવે રાવણને ચંદ્રહાસ નામની તલવાર પણ આપી.
આ બધા પછી પણ, અહંકારને કારણે રાવણનો સંપૂર્ણ નાશ થયો.
આગળ શ્રીભગવાને કહ્યું કે જો તમને દૈવી ગુણોથી ધન્યતા પ્રાપ્ત થશે તો તમને મુક્તિ મળશે પણ જો તમારામાં એક પણ આસુરી ગુણ હશે તો તમે બંધનોમાં બંધાઈ જશો. ભગવાન કહે છે, હે અર્જુન! તારે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી કારણ કે તું દૈવી ગુણોથી સંપન્ન છે, પરંતુ આ સમયે તે ત્રાહિમામ અને મૂંઝાયેલો છે, તેથી તેને તેના પુરુષત્વમાં વિશ્વાસ નથી. આ સમયે તેને તેના ગુણો યાદ કરાવવાની જરૂર છે.
તેવી જ રીતે, શ્રીહનુમાનને પણ જામવંતજીએ તેની શક્તિથી વાકેફ કર્યા હતા, ત્યારે જ તેમણે સીતામાતાની શોધ કરી હતી.
તેવી જ રીતે, શ્રી ભગવાને અર્જુનને સાંત્વના આપી હતી કે તારે શોક કરવાની જરૂર નથી.
આ દુનિયામાં બે પ્રકારના લોકો છે.
 ૧) દૈવી ગુણોથી સંપન્ન 
 ૨) આસુરી ગુણોથી સંપન્ન
શ્રીભગવાને તેરમા અધ્યાયમાં જ અર્જુનને દૈવી ગુણો વિશે કહ્યું છે. અત્યારે સોળમો અધ્યાય ચાલી રહ્યો છે અને તે હજુ સુધી ૧૩મો અધ્યાય વાંચ્યો નથી. જ્યારે તમે તેરમો અધ્યાય ભણશો, ત્યારે તમને દૈવી ગુણો વિશે વધુ જ્ઞાન મળશે.
હવે શ્રીભગવાન આસુરી ગુણો વિશે કહી રહ્યા છે. જો આપણી પાસે એક પણ આસુરી ગુણ હોય તો આ આપણા માટે પણ વિચારવા જેવી બાબત છે.
જ્યારે કોઈ વાદ્ય હોય છે, ત્યારે જ અવાજ હોય ​​છે.
જ્યારે ફૂલો હોય છે, ત્યારે જ અમૃત હોય છે. મધમાખીઓ તેમને અલગ કરવા માટે ત્યાં પહોંચે છે.
જ્યારે ઘર્ષણ થાય છે, ત્યારે જ અગ્નિ દેખાય છે.
એ જ રીતે, માનવ શરીર પ્રાપ્ત થતાંની સાથે જ આપણી અંદર બધા આસુરી ગુણો દેખાવા લાગે છે કારણ કે, આપણે પ્રકૃતિમાંથી જન્મ્યા છીએ, ભલે આ આત્મા માણસ (ઈશ્વર) દ્વારા આપવામાં આવ્યો હોય. બાકીના પાંચ તત્વો અને મન, બુદ્ધિ, અહંકાર - પ્રકૃતિમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી પ્રકૃતિમાં હાજર સત્ત્વ, રજ અને તમોગુણ - પણ આપણી અંદર પ્રતિબિંબિત થાય છે.
એટલા માટે જ શ્રીભગવાન કહે છે -