विवेचन सारांश

सात्विक, राजसिक अथवा तामसिक गुणों के अनुरूप आचरण

विवेचन - जन्म और मृत्यु के बीच में खड़े हुए अर्जुन का हर प्रश्न जो वह श्रीकृष्ण से पूछ रहे हैं बड़ा मौलिक व महत्वपूर्ण है। दो सेनाओं के मध्य जहाँ एक सेना जीत जाएगी एक सेना हार जाएगी, एक सेना बच जाएगी और दूसरी सेना खत्म हो जाएगी। हमारी शास्त्र स्मृतियाँ अनन्त हैं। शास्त्रों को समझने के लिए एक पूरा जन्म भी कम होगा। सारे नियम ध्यान में रखना कई बार मुश्किल ही नहीं असम्भव होता है। युद्ध भूमि में ऐसा प्रश्न मौलिक एवं महत्वपूर्ण है।

यदि शास्त्रों का संपूर्ण ज्ञान न हो तो क्या श्रद्धा से किया हुआ कार्य सात्विक, राजसिक अथवा तामसिक है? क्या केवल श्रद्धा से किया हुआ कार्य स्वीकृत है। श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए ज्ञान को समझने के लिए व्यक्ति को अर्जुन जैसा ही बनना जरूरी है क्योंकि अर्जुन श्री कृष्ण को अपने गुरु मान चुके हैं और श्रीकृष्ण ने भी अर्जुन को अपना सखा जानकर उसके हर प्रश्न का प्रेम से उत्तर दिया है। गुरु और शिष्य के उस भाव को जानना भी जरूरी है। जब श्रीकृष्ण बोले तो न केवल अर्जुन ने सुना बल्कि सञ्जय और धृतराष्ट्र ने भी सुना। धृतराष्ट्र का गीता में केवल एक प्रश्न है केवल पहला प्रश्न दोबारा प्रश्न नहीं कर पाए। उसके बाद सञ्जय बोले पर धृतराष्ट्र ने कोई प्रश्न नहीं किया। शास्त्र पढ़ने के लिए भाव का होना जरूरी है। 

पोथी पढ़ पढ़ जग मुआ, पण्डित भया न कोई
ढाई अक्षर प्रेम के, पढ़े सो पण्डित होय।।

श्रीकृष्ण के लिए प्रेम का भाव नहीं होगा तो गीता का उपदेश समझ नहीं आ सकता। गीता का उद्देश्य और कारण अर्जुन को युद्ध के लिए तैयार करना था जो अर्जुन हतप्रभ हो गया था व मोह और निराशा से भाग रहा था। अर्जुन तो युद्ध में मरने के लिये तैयार था। श्रीकृष्ण ने अर्जुन को समझाया कि युद्ध करना पाप नहीं है अगर वह जीते तब भी और अगर हार जाएगा तब भी स्वर्ग को प्राप्त होगा। 

किसी भी राज्य में स्त्री का अपमान करने वालों का नाश करना उस राज्य की सरकार का उद्देश्य होना चाहिए। ऐसा ही क्षत्रिय धर्म है। द्रौपदी के अपमान का बदला लेना पाप नहीं है बल्कि धर्म है। भगवान श्री कृष्ण समझाते हैं कि हिंसा के मार्ग से भी ऊपर है न्याय का मार्ग, जिस पर चलकर तुम मोक्ष प्राप्त करोगे। महावीर एवं महात्मा बुद्ध का मार्ग संन्यास का मार्ग है। लेकिन कृष्ण का मार्ग जीवन का मार्ग है। युद्ध तो निरन्तर है, कई बार मन में कई प्रकार के युद्ध चलते हैं। युद्ध का सामना तो करना ही पड़ेगा धर्म की राह कैसे अपनायें यह ध्यान रखना पड़ेगा। मन का युद्ध तो निरन्तर चलता ही रहता है, पर जीवन और मृत्यु के बीच में चलने वाले युद्ध में मन को शान्त करना श्रीगीता सिखाती है। 

जीवन निरर्थक जाने न पाए 

हे नाथ अब तो ऐसी दया हो

जीवन निरर्थक जाने न पाए 

यह मन ना जाने क्या क्या कराए

कुछ बन ना पाया बने बनाए।।

विवेचन - प्रकृति के आश्रय में रहने से व्यक्ति में तीनों तरह के गुण पैदा होते हैं। तीनों गुणों में सन्तुलन होना आवश्यक है यह नहीं हो सकता कि व्यक्ति में तामसिक गुण न हो। व्यक्ति को निद्रा आवश्यक है किसी भी व्यक्ति को निद्रा के बिना रहना मुश्किल है। दिमाग का संतुलन खराब होता है निद्रा तामसिक गुणों से प्राप्त होती है सात्विक होने से सन्तुलन खराब होगा छोटा बच्चा काफी लंबे समय तक सोता है फिर स्कूल जाने के दिनचर्या में सात-आठ घण्टे सोता है। चौबीस घण्टे जगने वाले लोग मानसिक सन्तुलन में नहीं रहते। प्रकृति के पुत्र हैं प्रकृति के आश्रय में रहना है तो प्रकृति के नियमों से चलना पड़ेगा। अगर रात होती हैअन्धेरा छाता है तो तम आता है अगर सत्व ही सत्व हो तो सन्तुलन खराब हो जायेगा।

 उत्तर - जो शरीर रूप से स्थित भूत समुदाय को और अन्तःकरण में स्थित मुझ परमात्मा को भी कृश करने वाले हैं उन अज्ञानियों को तू आसुर स्वभाव वाले जान जो शास्त्र से विरुद्ध उपवासादि घोर आचरणों द्वारा शरीर को सुखाना एवं भगवान्‌ के अंशस्वरूप जीवात्मा को क्लेश देना, भूत समुदाय को और अन्तर्यामी परमात्मा को ”कृश करना” है।