विवेचन सारांश

जीवन का उन्नयन करने का भगवान द्वारा निर्दिष्ट सरल मार्ग

इस अध्याय में भगवान ने श्रद्धा का वर्णन करते हुए अर्जुन को जीवन जीने की कसौटियाँ बताईं और कहा कि आहार, यज्ञ, तप और दान भी सात्त्विक, राजसिक और तामसिक- ऐसे तीन प्रकार के होते हैं। अपने जीवन को साधने की एक सुन्दर कला हमारे अन्दर विकसित करने के लिए भगवान हमें पाथेय प्रदान करते हैं।

"Day by day, I should become better and better."

दिन प्रतिदिन अपने जीवन का उन्नयन हो, जिन-जिन स्तरों पर हम जीवन जीते हैं, उन स्तरों को शुद्ध करने की कला भगवद्गीता हमें सिखाती है। यह परिपूर्ण योगशास्त्र है। भगवान समाधि का विज्ञान बताते हुए भी बड़ी विलक्षण और व्यावहारिक रीति से मनुष्य मात्र के कल्याण के लिए शरीर के पोषण के लिए आवश्यक आहार का भी प्रतिपादन करते हैं। आहार के भी भगवान तीन प्रकार बताते हैं। सृष्टि के कल्याण के लिए सामूहिक प्रयास (team work) से किया जाने वाला प्रत्येक कार्य यज्ञ के अन्तर्गत समाहित किया जाता है। इसमें समर्पण की संकल्पना है।

हम चार स्तरों पर जीवन जीते हैं-

1- व्यष्टि - व्यक्तिगत और पारिवारिक जीवन,
2- समष्टि - सामाजिक जीवन
3- सृष्टि - भगवान का बनाया हुआ संसार
4- परमेष्टि- आत्मोत्कर्ष परमात्मा प्राप्ति 

जल का, वायु का और अन्न के बीज का भी हम निर्माण नहीं कर सकते। हमारे शरीर, मन और बुद्धि का विकास करने वाली सभी वस्तुएं भगवान के द्वारा निर्मित हैं। जिस समाज में हम पलते-बढ़ते हैं, उस समाज के प्रति हमारा कुछ उत्तरदायित्व है। मनुष्य पर चार प्रकार के ऋण होते हैं-
1- देव ऋण- देवताओं का ऋण,
2- पितृ ऋण - पितरों का ऋण,
3- ऋषि ऋण- ऋषियों का ऋण
4- समाज ऋण- समाज का ऋण।

इन ऋणों से मुक्त होने का प्रयासमात्र करने से भी ऋण-मुक्ति का द्वार खुल जाता है। जिस प्रकार यज्ञ में एक वेदी होती है, उसमें अग्नि प्रज्ज्वलित करके देवताओं और पितरों के निमित्त स्वाहा-स्वधा के नाम से आहुति डाली जाती हैं। यज्ञ की ज्वालाएँ ऊपर की ओर उठती है। अग्निनारायण को यह वरदान है कि वे सम्बन्धित देवताओं तक उनके निमित्त डाली गई आहुतियों को पहुँचाते हैं। यह हमारी वैदिक संस्कृति है।

"मैंने इस सृष्टि से कुछ प्राप्त किया है और मैं इसमें समर्पण की भावना से कुछ लौटाना चाहता हूँ"

 "देना मेरा कर्तव्य है"- इस भावना से फल की अपेक्षा न करते हुए किए जाने वाले यज्ञ को भगवान ने सात्त्विक यज्ञ कहा है। देखने में सात्विक यज्ञ के समान लगता हो, परंतु जिसमें प्रतिफल की अपेक्षा हो, वह राजसी यज्ञ कहलाता है। जिसमें विधि, मंत्र, श्रद्धा, दान, दक्षिणा का अभाव हो तथा जिसमें किसी के कल्याण की भावना भी न हो, वह यज्ञ तामसिक कहा गया है। 

भगवान गीता में व्यक्तित्व विकास की विधि बतलाते हैं। यह Self screening का अध्याय है। हम अपने जीवन का उन्नयन कर सकते हैं। 

 एक लोहे के टुकड़े पर संस्कार किया जाए तो वह कील, पेंच या स्प्रिंग बन जाता है। फिर वह बड़े-बड़े यन्त्रों और यानों के लिए उपयोगी हो जाता है और उसका मूल्य बढ़ जाता है। उसी प्रकार मनुष्य स्वयं को संस्कार की प्रक्रिया में ढाल दे और स्वयं का जीवन उन्नयन की ओर ले जाए, तो उसका भी मूल्य बढ़ता है। इसीलिए भगवान आगे तप का महत्व बताते हैं। सभी महानुभाव अपने जीवन में तप करते हैं। भगवान श्री राम, भगवान श्री कृष्ण, शिवाजी महाराज, आदि सभी ने तप किया। सोने को जितना तपाया जाता है, उतनी ही उसकी अशुद्धि दूर होती है। वह अधिक मूल्यवान बनता है। भगवान ने तीन प्रकार के तप बताए- शारीरिक, वाचिक और मानसिक तथा इन तीनों के भी तीन-तीन प्रकार हुए- सात्त्विक, राजसी और तामसिक।