विवेचन सारांश

विज्ञानसहित ज्ञान- ईश्वर की अनुभूति

विवेचन:- सर्वश्रेष्ठ ज्ञान है, गुप्त ज्ञान। यह ज्ञान अज्ञानियों की समझ में नहीं आता। जैसे एक कहावत है-

अर्थात् भैस के आगे बीन बजाने से वह नाच नहीं करती, क्योंकि बीन की ध्वनि उसके समझ से परे होती है। उसी प्रकार जो अज्ञानी हैं, वे इस ज्ञान को नहीं समझ पाते। जो पूर्ण श्रद्धा के साथ श्रीभगवान् की पूजा, भजन आदि करते हैं, वे ही इस ज्ञान को समझ पाते हैं। इस ज्ञान को विज्ञान के साथ समझने वाले बलवान बन जाते हैं, वे पवित्र हो जाते हैं।

हमारे कितने पुनर्जन्म हुए हैं, यह कभी आपने सोचा है? कहा गया है कि-


अर्थ: मेरे एवम् तुम्हारे अनन्त जन्म हुए हैं, जो गणना से परे हैं। हम भिन्न-भिन्न रूपों में आते हैं। जो जीव अच्छे कर्म करते हैं, जैसे गीता जी का पाठ, भजन सुनना, माता-पिता एवम् बुजुर्गों का आदर आदि तथा जीव जो बुरे कर्म करते हैं जैसे माता-पिता से दुर्व्यवहार, असत्य बोलना एवम् ईर्ष्या आदि। जब मनुष्य इस ब्रह्म ज्ञान को प्राप्त कर लेता है तत्पश्चात् वह समस्त प्रकार के कर्म फलों से मुक्त हो जाता है।

हम जानते हैं कि न जाने कितने ही योगी, तपस्वी ध्यान करते हुए, हिमालय की कन्दराओं (गुफाओं) में बैठे हैं। कुछ उनमें से अदृश्य भी होते हैं, ऐसी स्थिति तब आती है जब उनके शरीर में पृथ्वी तत्त्व लुप्त को जाता है। पृथ्वी तत्त्व की उपस्थिति के करण ही हम धरती में विद्यमान जीवों को देख पाते हैं।



जब हम तपस्या करते हैं, तब हमारे पास एक या दो ही तत्त्व शेष रह जाते हैं। जब किसी योगी के पास केवल दो तत्त्व- आकाश एवम् वायु ही शेष रहते हैं, तब वे भोजन त्याग कर वायु पर ही जीवित रहते हैं एवम् अदृश्य हो जाते हैं। वातावरण में विद्यमान यह परम ज्ञान अपने आप साधना से युक्त योगी में प्रवाहित होना प्रारम्भ कर देता है। ऐसे ही उदाहरण मीराबाई एवम् सूरदास जी हैं, जिन्होंने शुद्ध भक्ति द्वारा उस परम ज्ञान को प्राप्त कर ईश्वर की प्राप्ति की।

यह ज्ञान समस्त विद्याओं में सर्वेश्रेष्ठ है, इसे समस्त विद्याओं का राजा कहना उचित होगा, जो समस्त रहस्यों में सर्वाधिक गोपनीय है। यह परम शुद्ध है तथा चूँकि यह आत्मा की प्रत्यक्ष अनुभूति कराने वाला है, अत: यह धर्म का सिद्धान्त है। यह अविनाशी है एवम् अत्यन्त सुखपूर्वक सम्पन्न किया जाता है।

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विचार - मन्थन (प्रश्नोत्तर):-

प्रश्नकर्ता: आदिशक्ति जी

प्रश्न: श्रीकृष्ण जी को यशोदा मैया को देकर उनकी सन्तान योगमाया जी को वसुदेव जी लेकर आ गए थे और कंस ने उनका वध कर दिया था, तो सुभद्रा जी कैसे श्रीकृष्ण जी की बहन हुईं?

उत्तर: योगमाया जी को कंस ने मारने का प्रयास तो किया, परन्तु मार नहीं पाया। योगमाया जी कंस के हाथों से निकल कर अपने शक्ति (दुर्गा) स्वरूप में आ गई और कंस उन्हें मार नहीं पाया। उन्होंने घोषणा भी कर दी- हे कंस! तुम्हें मारने वाले का जन्म हो चुका है।

जैसे हमारे अन्य भी भाई-बहन होते हैं। उसी तरह सुभद्रा जी उनकी दूसरी बहन थीं।

प्रश्नकर्ता: संवित जी

प्रश्न : हमारे ऋषि-मुनि हिमालय जाकर तपस्या करते थे, ये तो बहुत कठिन है?

उत्तर: तपस्या करना तो कठिन होता ही है। अब आपको अच्छे प्राप्तॉंक लाने हैं, यह कठिन तो है ही परन्तु निरन्तर अभ्यास (तपस्या) करने से अच्छे प्राप्तॉंक अवश्य आयेंगे। उसी भाँति तपस्या द्वारा निरन्तर अभ्यास (जप, स्मरण) करने से ही श्रीभगवान् प्राप्त हो सकते हैं।

प्रश्नकर्ता: इशिका जी

प्रश्न: पहले श्लोक का अर्थ एक बार फिर से बताएँ।

उत्तर: पहले श्लोक में श्रीभगवान् अर्जुन से कहते हैं कि इस  ज्ञान को तुम्हें पुनः (फिर से) बता रहा हूँ, क्योंकि तुम अनसूय (दोष- दृष्टि रहित) हो। इसे जानकर तुम दु:खरूप संसार से मुक्त हो जाओगे।

प्रश्नकर्ता: मधुश्री जी

प्रश्न: श्रीकृष्ण जी को यशोदा मैया ने पाला। बाद में वो कंस को मारने मथुरा गए। उसके बाद क्या वो यशोदा मैया के पास फिर से गए थे?

उत्तर: नहीं, उसके बाद वो फिर से यशोदा मैया के पास नहीं गए। उनकी बहुत यात्रा चलती रही ।

           ।। ॐ श्रीकृष्णार्पणमस्तु।।