विवेचन सारांश

कर्म ही पूजा है

प्रश्नोत्तर

प्रश्नकर्ता - रजनीश भैया

 प्रश्न - कहा जाता है कि ज्ञानयोग और कर्मयोग दोनों ही श्रीभगवान् की प्राप्ति के मार्ग हैं, क्या इनमें से कोई एक मार्ग अपनाया जा सकता है?उत्तर - दोनों मार्ग अलग-अलग हैं परन्तु गन्तव्य एक ही है। हम भगवद्गीता में पढ़ते हैं कि कर्म करते रहना चाहिए लेकिन आचरण में नहीं लाते, इससे चित्त शुद्धि नहीं होती।

चित्तस्य शुद्धये कर्मण:

ज्ञान हमारे भीतर ही है। कर्मयोग से ज्ञान प्रकट होता है इसलिए चित्त की शुद्धि कर्मयोग से ही प्रारम्भ करना चाहिए। दोनों मार्ग साथ ही चलते हैं।भगवद्गीता पढ़ना ज्ञान मार्ग का प्रचोदन है, इसलिए इसे पढ़ें पढ़ायें और जीवन में लायें, यह स्वामी जी की  त्रिसूत्री अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।

यज्ञ भाव से अपने कर्त्तव्य करते रहना चाहिए, यही कर्मयोग है।

प्रश्नकर्ता - श्री रजनीश भैया 

प्रश्न - कर्म करने से तो परमात्मा की प्राप्ति होती है, लेकिन ज्ञान मार्ग से यह कैसे हो सकता है?

उत्तर - ज्ञान क्या है? ज्ञान के अलग-अलग स्तर हैं।

सामान्य ज्ञान - अपनी इन्द्रियों की सहायता से हम जो अनुभव करते हैं, आँखों से देखते हैं, कानों से सुनते हैं, आदि।

विज्ञान - भौतिक रूप से जो जाना उसे विशेष रूप से जानना। जैसे हम एक पँखा देखते हैं यह सामान्य ज्ञान है और उसकी कार्यप्रणाली जानना विज्ञान है।

आत्मज्ञान - मैं कौन हूँ? इसका उत्तर पाना। यही सच्चा ज्ञान है। इस शरीर को मेरा कहने वाला यह मैं कौन है? आत्मज्ञान से अन्तःकरण शुद्ध हो जाता है। 

समर्थ रामदास जी ने कहा है 

।।पाहणे आपणासी आपण, त्याचें नांव ज्ञान।।

मैं को समाप्त कर किसी भी कर्म का कर्त्ता मैं नहीं हूँ यह भाव मन में उत्पन्न करना आवश्यक है।

प्रश्नकर्ता - श्री रवीन्द्र कौल भैया 

प्रश्न - इन्द्रियों पर नियन्त्रण कैसे ला सकते हैं? मन में जो बात रह जाती है उसे कैसे निकाल सकते हैं?

उत्तर - कर्मयोग के आचरण से क्या होता है? पुरानी घटनाएँ जो हमारे चित्त में जम जाती हैं उन्हें निकालने के लिए चित्त शुद्धि करना चाहिए। तन का मैल निकालने के लिए हम नित्य स्नान करते हैं, उसी तरह मन को निर्मल करने के लिए भगवद्गीता पठन का स्नान प्रतिदिन करना होगा।

हम जो कुछ भी कर सकते हैं उसे बिना फल की आशा के करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति किसी विषय में प्रवीण है तो उसे वह विषय दूसरों को भी पढ़ाना चाहिए। सड़क पर गिरे हुए कचरे को उठाकर उसे कचरे के डिब्बे में फेंकना प्रशंसा के लिए नहीं अपितु सामाजिक ऋण चुकाने के उद्देश्य के लिए किया गया कार्य होना चाहिए। मैंने यह काम किया यह भाव दूर करना आवश्यक है।

प्रश्नकर्ता - श्रीनारायण रमण भैया 

प्रश्न - आजकल जीवन में योगाभ्यास आदि के लिए समय नहीं मिलता, सभी व्यस्त हैं। कर्मयोग श्रीभगवान् की आज्ञा मानकर करते रहना ही उचित होगा क्या?

उत्तर - व्यस्तता सबके पीछे लग गई है। जिस कारण व्यस्त हैं, वह भी एक कर्त्तव्य है। अपने परिवार के पालन-पोषण के लिए काम तो करना ही होगा जो कि स्वार्थ भाव से किया जाता है। इसके अतिरिक्त एक और काम करना चाहिए जो हमें मानसिक शान्ति दे सके, और हमारा सामाजिक ऋण चुका सके। आजकल तो यह एक प्रथा सी हो गई है कि सप्ताह में पाँच दिन तो कड़ी मेहनत कर ली और सप्ताहान्त में आराम करते हैं, मौज मस्ती करते हैं। यह गलत है।

स्वार्थ इतना बढ़ गया है कि दम्पत्ति सन्तान उत्पत्ति नहीं चाहते, बस पति-पत्नी दोनों कमाते हैं और मौज मस्ती करते हैं इसे Think double income no kids, कहा जाता है। गृहस्थ जीवन में सन्तान उत्पत्ति सामाजिक दायित्व होता है।

कुछ युवकों ने महाराष्ट्र में गाँव दत्तक लिया है और सप्ताहान्त वहाँ जाकर शिक्षा और सफाई अभियान चलाते हैं, इससे उन्हें जीवन में कभी न खत्म होने वाला समाधान मिलता है। संसार में रहते हुए भी विषयों से न बँधकर कर्त्तव्य-कर्म करना चाहिए। जैसे एक जहाज पानी में रहकर भी उसमें तैरता है, वैसे ही भवसागर पार करना है, विषयों में ही रहना है उनमें डूबना नहीं है।

प्रश्नकर्ता - श्रीमती जया पै दीदी 

प्रश्न - एक परिवार में रहते हुए सभी सदस्यों को कुछ काम करना चाहिए, परन्तु यदि कोई एक व्यक्ति काम नहीं करता है तो क्या क्रोध आना स्वाभाविक है? जो व्यक्ति ज्यादा काम करता है वह अपने आपको शोषित समझता है, क्या यह सही है?

उत्तर - गीता साधना शिविर के आरम्भ में आदरणीय गुरु स्वामी गोविन्ददेव गिरी जी महाराज ने सभी सदस्यों को एक शपथ दिलाई- 

"हम अपनी सेवा का अवसर दूसरों को न देते हुए भी दूसरों की सेवा में सहायता करने का प्रयास करेंगे"।

हमें अपना कर्त्तव्य कर्म करना ही है और दूसरों की सहायता भी करनी चाहिए। परिवार में सभी को काम करना चाहिए परन्तु यदि कोई एक व्यक्ति नहीं करता है तो उसे काम सिखाने के लिए वह काम छोड़ दें, उससे गलती हो सकती है पर उस गलती को अनदेखा कर देना चाहिए।

छोटे बच्चे को हम खाना खिलाते हैं,, उसका हाथ पकड़कर चलना सिखाते हैं, लेकिन बड़ा होते-होते वह स्वयं खाना और चलना सीख जाता है। कर्त्तव्य करवाना भी एक कार्य ही है। हम अक्सर यह सोचते हैं कि यदि हम नहीं करेंगे तो यह काम कोई नहीं करेगा, ऐसा बिल्कुल नहीं होता। हर जीव का प्रवास अकेला ही है, कर्त्तव्य भी अकेले का ही होता है। अपना कर्त्तव्य करते हुए श्रीभगवान् को समर्पित करना चाहिए, इससे क्रोध नहीं आएगा।

प्रश्नकर्ता - श्रीमती सुजाता आनन्द भिवाड़ी दीदी 

प्रश्न- भोजन पकाना और अपने परिवार का पालन पोषण करना एक गृहिणी का कर्त्तव्य है, तो क्या इसे श्रीभगवान् को समर्पित किया जा सकता है?

उत्तर- गृहिणी अन्नदाता है अन्नपूर्णा है। भोजन पकाना श्रीभगवान् का सौंपा गया कार्य है और श्रीभगवान् के लिए ही कर रहे हैं यदि इस भाव से भोजन पकाया जाता है तो वह अत्यन्त स्वादिष्ट बनता है।

कोई भी काम छोटा नहीं होता, श्रीभगवान् ने इस काम के लिए हमें चुना है ऐसा मान कर काम करने से वह बोझ नहीं लगेगा। लेकिन "मुझे यह काम करना पड़ रहा है" यह सोचेंगे तो काम में आनन्द नहीं आएगा। काम करने में आनन्द आना यही श्रीभगवान् की प्राप्ति है।

कर्म नहीं बदलना है अपितु दृष्टिकोण बदलना होगा।